东汉张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初.作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分.经晋王叔和整理后,其古传本之一名《金匮玉函要略方》,共3卷上卷为辨伤寒，重卷则论杂病，下卷记在药方。.后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校,取其中以杂病为主的内容,仍厘订为3卷,改名《金匮要略方论》.全书共25篇,方剂262首,列举病症六十余种.所述病证以内科杂病为主,兼有部分外科妇产科等病证.
《金匮要略》也是我国现存最早的一部诊治杂病的专著，是仲景创造辨证理论的代表作。古今医家对此书推崇备至，称之为方书之祖，医方之经、治疗杂病的典范。书名“金匮”，言其重要和珍贵之意，“要略”，言其简明扼要之意，表明本书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏和应用。
《金匮要略》被古今医家赞誉为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。
内容
第一篇为脏腑经络先后病脉证，是全书立论基础，主要是以脏腑经络学说为基础，阐明各类证候的发生变化及其与脏腑经络的关系。第二至第二十二篇分别论述痉湿暍病、百合狐惑阴阳毒病、疟病、中风历节病、以及妊娠病、产后病、妇人杂病等20余种、类病症。所述病症以内科杂病为主，兼及外科妇科病症各有专篇。在病因方面，《金匮要略》明确地划分为三娄，认为：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”对后世病因学说有直接启示。
《金匮要略》妇人三篇，论述妇人妊娠、产后、杂病脉证并治，内容丰富。共有原文45条，载方40首，计260多首方剂。病种包括了经、带、胎、产、杂病。篇中对妇产科病的辨证论治严谨，治法、剂型多样，已具中医妇产科学的雏型，为后世妇产科学的发展奠定了基础，具有重要的学术价值。
金匮要略方论序
张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠢简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辩伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。它以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救急治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先核定《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书，仍以逐方次于征候之下，使仓卒之际，便于检用也。又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百，勒成上、中、下三卷，依旧名曰《金匮方论》。臣奇尝读《魏志•华伦传》云：“出书一卷曰：此书可以活人”。
每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经，臣奇谓活人者，必仲景之书也。大哉炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上，丕承大统，抚育元元。颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。
太子右赞善大夫臣高保衡、尚书都官员外郎臣孙奇、尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上。
《金匮要略》全书原文
参看：金匮要略全文
版本
《金匮要略》现存最早版本为元刻，注本颇多，以元代赵以德的《金匮方论衍义》较早，而以清.尤怡的《金匮要略心典》最为著名。据统计，历代注释、发挥、方论及歌括也有百余家之多。
价值
《伤寒论》、《金匮要略》不但在国内历代注家、研究著作有数百家之多，为历代研究、治疗急性热病的医学家所遵循，成为他们发展、发挥医学理论和医疗技术的基础、依据和教育后学的课本。在国外也有着广泛而深入的影响。例如日本，不但收藏和刻刊许多《伤寒论》之珍本，并由日本再传中国而发挥了巨在的影响，而且日本学者研究、注释《伤寒论》的著作，仅就先后传到中国而现存者也有60多家。再如《金匮要略》较好版本也有收藏于日本者，日刻本也不少，日本医学家之研究《金匮要略》而有专著流传至中国者，有10余种之多。关于将《伤寒论》《金匮要略》并作重编、方论者，日本名家之专著流传中国者有近20种，由此可见张仲景《伤寒论》与《金匮要略》在日本的影响之广泛和深远。在日本现代医学昌盛的今天，日本学者仍给予张仲景《伤寒杂病论》的研究以特殊的重视，许多医学家在临床医疗中，仍然十分重视该书原方之应用，并取得很好效果，运用该书中成方制造的成药，也为日本医界所依赖。
《金匮要略》是祖国医学宝库中一颗璀璨的明珠，是我国现存最早的杂病学专著，它奠定了杂病的理论基础和临床规范，具有很高的指导意义和实用价值，对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响，所以它属于祖国医学的四大经典著作之一，被历代推崇为方书之祖和治疗杂病的典范，林亿谓其“施之于人，其效若神。”
【金匮要略方论序】
张仲景为《伤寒杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷：上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人，乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方证对者，施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病其有未备。国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》，次校定《金匮玉函经》，今又校成此书，仍以逐方次于证候之下，使仓卒之际，便于检用也。又采散在诸家之方，附于逐篇之末，以广其法。以其伤寒文多节略，故断自杂病以下，终于饮食禁忌，凡二十五篇，除重复合二百，勒成上、中、下三卷，依旧名曰：《金匮方论》。臣奇尝读《魏志.华佗传》云：出书一卷曰“此书可以活人”。每观华佗凡所疗病，多尚奇怪，不合圣人之经。臣奇谓活人者，必仲景之书也。大哉！炎农圣法，属我盛旦，恭惟主上丕承大统，抚育元元，颁行方书，拯济疾苦，使和气盈溢，而万物莫不尽和矣。
太子右赞善大夫臣高保衡、尚书都官员外郎臣孙奇、尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等传上。
《金匮要略》主要研究著作
《<金匮要略>辞典》
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本书是一部较全面反映《金匮要略》的专业性辞书。本辞典对《金匮要略》及其古今各类研究文献和丛书进行整理、归纳、研究、编撰。词条收集广泛：有单字词和多字词；有病因、病机、症状、症候及病名；有治法、药物、方剂名；有药物的炮制法；有方剂的剂型、剂量、煎服法及服药后的反应、预后等，词条覆盖全书。本辞典重在解词和释义，系统地解决了《金匮要略》文字的读音、词义训释，并力求规范、准确，是供医疗、教学和科研工作者应用的中医工具书。
目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
《<金匮要略>今释》
本书1934年，八卷。陆氏综合《金匮要略》的历代注疏，参考日人学说，对《金匮要略》原文予以分析归纳和诠释，并试图融会中西医学说。在中西汇通和中医发展方面作出了大胆尝试。著名中医临床家岳美中先生在学医过程中，读到陆渊雷先生的《伤寒论今释》、《金匮要略今释》，觉有自己未见之义，稍后就加入陆渊雷先生所办的遥从(函授)部学习，终成一代名医。
目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
《订正金匮要略演义》
本书以《医宗金鉴•订正仲景全书》为大纲，以中医经典名著《素问》、《灵枢》的“藏象学说”为理论核心进行编写。一反目前很多对《金匮要略》进行阐释的医书多采用以方类证或是以证类方的写法，而是在每条原文下进行“演”和“义”。
所谓“演”，即是对各条原文进行阐释，但本书并不是简单地从医学的角度对条文进行字句方面的注解，而是处处紧扣《金匮要略》的思想精髓，用《金匮要略》的辨证论治观点解释条文所阐述的生理病理状况。所谓“义”，即是在对条文内容进行解释的基础上，给予相关的拓展。即引用一些前人对《金匮要略》进行论著的经典著作中的句子或是段落，以及一些医学大家的言论。同时，还将条文中所出现的症状与现代医学疾病相结合，讲述临证治病时的辨证论治思维以及治疗原则等。如此演义就使本书更具有实用性。
目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
《胡希恕金匮要略讲座》
胡希恕先生是当代著名的中医学家，又是当代屈指可数的伤寒大家。作为当代著名的伤寒学家，先生不但擅长治疗外感热性疾病，而且对中医伤寒论的理论有所发展。 先生根据长期大量的临床体会和对伤寒论经典理论的深刻理解，针对临床诊治病过程中普遍存在的问题提出了一系列具有指导意义的独到见解。这部《胡希恕金匮要略讲座》是根据先生讲授伤寒杂病论的录音资料整理而成。
目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
《金匮玉函要略私讲》
（日）伊泽裳轩著，郭秀梅、崔为、王姝琛、王锦鸿校点
本书是日本明治初期福山藩医官伊泽裳轩的亲笔稿本，具有非常高的学术价值和研究性，全书分上中下三卷，二十二篇。
目前该书已由学苑出版社编辑出版。
《金匮要略讲义》
本书由北京中医药大学主编，属于普通高等中医药院校协编教材，是一本非常好的教学参考书及学生用书，目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
《日本医家金匮要略注解辑要 》
本书收录了日本研究《金匮要略》40余部著作中有别于中国学者的论述，特别对语言、文字、方言俗语的训释以及校勘等内容加以编辑。
目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
《金匮要略集注》
日本山田业广撰于日本文久三年(1863年)。作者曾著《金匮要略札记》，此书为其讲稿，系汇取明清诸家之粹，附以己见而成。前者偏于文字订正增删，此则着重讲述仲景原文旨义，阐析病证治法、临床应用。所注多宗程林《金匮要略直解》、沈明宗《金匮要略编注》、尤在泾《金匮要略心典》及《医宗金鉴》。现存稿本及其复印本。
目前该书已由学苑出版社编辑出版并发行。
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